Darsi Pace - sich Frieden schenken
Innere Befreiung → Veränderung der Welt
Oft sind wir immerzu auf unsere Probleme fokussiert, aber wenn wir die Kunst der Dankbarkeit lernen, auch für die kleinsten Dinge, blüht das Leben langsam neu auf. Und auch der Schmerz, wie alles, kann sich verändern und eine andere Form annehmen. Nichts ist starr für immer.
Während der großen Übergangskrisen – sowohl auf einer existenziellen als auch auf einer historisch-kollektivistischen Ebene – durchläuft man über einen langen Zeitraum schlicht und einfach pure Verwirrung.
Wir leben gerade eine von diesen Übergangsphasen.
In diesen Zeiten kann sich jeglicher Versuch, sich zu orientieren oder die Dinge rational zu verstehen, als sehr schwierig herausstellen.
Man weiß einfach nicht mehr, in welche Richtung wir gerade gehen oder was gerade passiert.
Es sind harte Zeiten.
Diese Phase hat uns unsere extreme Zerbrechlichkeit vor Augen geführt.
Wie nie zuvor wurden in dieser Zeit viele Menschen von tiefen Ängsten, von Furcht und Sorgen um ihre Zukunft gepackt. Generell entsteht diese existentielle Angst aus einer tiefen Furcht heraus. Sicherlich löst diese Situation viele Ängste ganz automatisch aus. Aber generell – wenn auch oft nicht gehört und fast nie erkannt – liegt diese existentielle Angst in der Tiefe unserer Seele. Im Laufe des Lebens versuchen wir sie zu verschleiern, sie mit nur scheinbaren Sicherheiten auszugleichen. Aber ein völlig unerwartetes Ereignis – wie das aktuelle – zeigt uns unsere innere Zerbrechlichkeit und die falschen Gewissheiten, an die wir uns klammern.
Es scheint mir immer offensichtlicher,
dass die authentischste Form des Denkens
die Liebe ist.
Tiefgründig zu denken ist ein Akt der Nächstenliebe,
und denkend zu sprechen ist Zeichen von höchster Nächstenliebe:
die des Wortes.
Wer die Taten bevorzugt,
weiß nicht, dass die Taten aus Worten bestehen.
Er erkennt nicht, dass der Mensch nach dem Mysterium hungert,
nach der Bedeutung, die aus einer Tat ein Ereignis zu Lieben macht.
Aus diesem Grund sagte Augustinus:
„Factum audivimus, mysterium inquiramus“:
Die Tatsache haben wir gehört, doch nun wollen wir das Mysterium erforschen.
Warum erforscht quasi niemand das Mysterium dieser Pandemie?
Warum kann es quasi keiner „denken“?
